Նարենդրա Մոդին պայքարում է թե՛ հզոր հակամահմեդական, թե՛ համաշխարհային առաջնորդ լինելու համար. ուշագրավ փաստեր

Հնդկաստանի կառավարության նուրբ արձագանքի բանալին BBC-ի երկու մասից բաղկացած «Հնդկաստան. Մոդիի հարցը» վավերագրական ֆիլմի վերնագրում է: Վավերագրական ֆիլմը ցույց է տալիս այն փաստարկը, որ հակամահմեդական մոլեռանդությունը, որը բնութագրում է Հնդկաստանն այսօր, արմատավորված է Նարենդրա Մոդիի՝ 2002 թվականին Գուջարաթում զսպելու ոստիկանությունը՝ ազատություն տալով հակամահմեդական անկարգություններին, ինչը հանգեցրեց հարյուրավոր մարդկանց սպանության: Այս մասին նշում է բրիտանական Guardian-ը՝ հղում կատարելով Մուքուլ Քեսավանին: 

Առաջին մասն ուսումնասիրում է 2002 թվականի ջարդը՝ որպես Մոդիի իշխանության և քաղաքական անձի գաղափարական հիմք: Երկրորդ մասն ուսումնասիրում է Մոդիի կառավարության գործողությունները 2019 թվականին՝ նրա վերընտրվելուց հետո և փորձում է ցույց տալ, թե ինչպես են պետության կողմից կիրառվել և՛ ֆորմալ քաղաքականությունը, և՛ ոչ ֆորմալ բռնությունը՝ մուսուլմաններին երկրորդ կարգի քաղաքացիների վերածելու համար: Դա վավերագրական ֆիլմում Հնդկաստանի նորագույն պատմության միանշանակ շրջանակն էր՝ «Մոդին ընդդեմ Հնդկաստանի մահմեդականների», որը զայրացրել է Մոդիի կառավարությանը: 

Պարադոքսալ է, բայց սա այն բնութագրումն է, որը Մոդին և նրա դաշնակիցները հաճախ ընդունում են ներքին քաղաքական առավելությունների համար: Մոդիի կերպարը որպես հինդուիստ ուժեղ մարդու, ով նյարդայնանում էր իր տեղը դնելու դժգոհ փոքրամասնությանը, օգնեց նրան հաղթել երկու ժամկետ և վերակազմել հանրապետությունը իր մեծամասնական կերպարով: Այդ դեպքում ինչո՞ւ կենտրոնական կառավարությունը հրահանգներ տվեց արգելափակել YouTube-ի բազմաթիվ տեսանյութերը և Twitter-ի գրառումները, որոնք կիսում են վավերագրական ֆիլմի հղումները: Ինչո՞ւ նա խաղաց «Խփիր խլուրդին» առցանց խաղը և դիմեց այնպիսի հուսահատ միջոցների, ինչպիսիք են՝ առգրավել նոութբուքերը՝ քոլեջներում, համալսարաններում, որտեղ ուսանողները պատրաստվում էին ֆիլմ ցուցադրել:

Այս արձագանքի պատճառներից մեկն այն էր, որ ֆիլմն արտադրվել է BBC-ի կողմից: Հետգաղութատիրական նահանգները դժկամությամբ կճանաչեն BBC-ի վստահելիությունը, նույնիսկ երբ նրանք մեղադրում են այն նվաստացնող կամ Հնդկաստանի կառավարության խոսնակի խոսքով՝ «գաղութային մտածելակերպի» մեջ։ Այս արժանահավատությունը հիմնված է BBC-ի ինստիտուցիոնալ հիշողության վրա, նրա արխիվը հասնելու և իր պատմությունների համար ապացույցներ ստեղծելու կարողության վրա:

Առաջին մասում, օրինակ, մեզ ցույց տվեցին BBC-ի թղթակցին, Ջիլ ՄաքԳիվերինգ անունով մի երիտասարդ կնոջ, որը հաղորդում էր անկարգությունների մասին և դրանից հետո հարցազրույց էր վերցրել Մոդիից: Այստեղ ցուցադրվող Մոդին այն խնամված և հագուստով անձնավորությունը չէ, որին հնդիկները սովորել են 2014 թվականին նրա վարչապետ դառնալուց հետո: Սա կոպիտ և պատրաստ Մոդի է, որը պատրաստ է ֆիքսվել տեսախցիկի կողմից, թե ինչպես է ծիծաղում և ծաղրում երիտասարդ կին լրագրողին և անում ամեն ինչ՝ նրան վախեցնելու համար: Մաքգիվերինգը կրկին հայտնվում է վավերագրական ֆիլմում՝ 20 տարով ավելի մեծ՝ անդրադառնալով Մոդիի խարիզմային և սպառնալիքներին:

Նույնիսկ ավելի քիչ ողջունելի են մահմեդական տղամարդկանց և կանանց տառապանքների մասին փաստագրական կադրերը, ովքեր ենթարկվել են հարձակման, զոհվել կամ բանտարկվել: Տղամարդիկ, ովքեր պաշտպանում են Մոդիին այս վավերագրական ֆիլմում, անընդհատ շեշտում են այն դատարաններն ու տրիբունալները, որոնք նրան ազատել են հանցավոր դավադրությունից: Խոսում են փակման անհրաժեշտության, առաջ գնալու կարևորության մասին։ Սակայն Զաքիա Ջաֆրիի, Մարիամ Անսարիի, Քիսմատունի, Սաֆուրա Զարգարի և շատ ուրիշների վկայությունները, որոնք ապահովված են սարսափելի բռնության ենթարկված մուսուլմանների տեսահոլովակներով, բերում են ուրվականներ, որոնք անհնարին են դարձնում «փակումը»:

Վնասվածքի և ողբերգության մասին առանձին պատմությունները կարող են վարկաբեկվել՝ մեջբերելով արդարացնող դատավճիռները դատարանում, բայց երբ ցավից պատռված այս ձայներն ի մի են բերվում, ինչպես որ եղել են այստեղ, նրանք դառնում են հունական երգչախումբ, բացվող ողբերգության և մահմեդական տառապանքի ձայնագրություն, որը ուրվական է դառնում վարչապետի խնջույքին:

Այս տարի Հնդկաստանը հյուրընկալում է G20 գագաթնաժողովը։ Մոդին օգտագործել է պահն այս նախընտրական տարում՝ հայտարարելու Հնդկաստանի մոտալուտ առաջնորդությունն աշխարհում: Նա Հնդկաստանին (և ենթադրաբար՝ իրեն) որպես համընդհանուր դաստիարակ՝ Վիշվագուրու է ներկայացրել: Դա այն պնդումը չէ, որը լավ համադրվում է մոլեռանդությամբ պարուրված ոչ վաղ անցյալի հետ: Մոդին օգուտ է քաղել և շարունակում է ընտրական օգուտ քաղել հակամահմեդական ուժեղ մարդու իր համբավից, բայց ընտրական շների սուլոցը միայն ներքին սպառման համար է: Նա գիտի, որ ենթադրյալ էթնիկ զտումների համբավը վտանգի տակ է դնում Հնդկաստանի աշխարհաքաղաքական դիրքը:

Հնդկաստանի կառավարությունը առևտուր է անում այն փաստի վրա, որ արևմտյան երկրները շատ բան անտեսելու են դեմոկրատական Հնդկաստանի հետ դաշնակցելու համար՝ որպես Չինաստանի հակակշիռ: Մեծ Բրիտանիայի նախկին արտաքին գործերի նախարար Ջեք Սթրոն նույնքան բան է ասում վավերագրական ֆիլմում, և այդ դերի ներկայիս գործող նախագահը հետ է թեքվել՝ հեռու մնալու դրա պատմությունից: Ջեյմս Քլեվերլին վկայակոչեց BBC-ի անկախությունը որպես պատասխանատվությունից հրաժարվելու միջոց և ընդգծեց իր կառավարության հանձնառությունը Հնդկաստանում ամեն կերպ ներդրումներ կատարելու համար:

Վավերագրական ֆիլմի երկու մասերի թողարկումից անմիջապես հետո վարչապետ Ռիշի Սունակին Համայնքների պալատում հարցրին, թե արդյոք նա համաձայն է վավերագրական ֆիլմում հիշատակված դիվանագետների և էթնիկ զտումների մեղադրանքի հետ: Անհիմն է ակնկալել, որ Սունակը մեկնաբանի վիճահարույց վավերագրական ֆիլմը, որը ներառում է մեծ երկիր և պոտենցիալ դաշնակից: Նա համապատասխան ձևակերպված պատասխան տվեց, որ հաստատված քաղաքականություն է, որ Միացյալ Թագավորության կառավարությունը ոչ մի տեղ չի հանդուրժի քաղաքական հետապնդումները:

Այնուամենայնիվ, նա կանգ չառավ դրանով: Նա շարունակեց. «Վստահ չեմ, որ բոլորովին համաձայն եմ այն բնորոշմանը, որ առաջ քաշել է մեծարգո պարոնը»։ Սա դուրս եկավ դիվանագիտական շեղումից: Սա ենթադրում էր, որ Սունակը կտրականապես համաձայն չէ թե՛ հարց տվողի, թե՛ իր վկայակոչած վավերագրական ֆիլմի հետ: Ի տարբերություն Քլեվերլիի, նա նախընտրեց առաջարկել իր կարծիքը: Հնդկական կայքերում դա ճշգրտորեն մեկնաբանվում էր որպես Մեծ Բրիտանիայի վարչապետի՝ ի պաշտպանություն Մոդիի։ Սունակի թվացյալ ակնածանքը Մոդիի պատմվածքների հանդեպ, անհրաժեշտության դեպքում, վկայում է պատմական վավերագրական ֆիլմի արժեքի և BBC-ի անփոխարինելիության մասին: